How to Enjoy Bible Study
John MacArthur
There's nothing I enjoy more than studying the Bible. Yet it has not always been that way. My real passion for studying Scripture began when as a college student, I made a commitment to explore the Bible in earnest. I found that the more I studied, the more my hunger for Scripture grew. Here are three simple guidelines that have helped me to make the most of my study time.
Read the Bible
First, I begin with reading the Bible. That seems obvious, but quite frankly, it's where many people fail. Too many Christians are content with a second-hand knowledge of Scripture. They read books about the Bible instead of studying the Bible for themselves. Books are good, but collateral reading can never replace the Bible itself.
There are many good Bible reading plans available, but here is one I've found most helpful. I read through the Old Testament at least once a year. As I read, I note in the margins any truths I particularly want to remember, and I write down separately anything I don't immediately understand. Often I find that as I read, my questions are answered by the text itself. The questions to which I can't find answers become the starting points for more in-depth study using commentaries or other reference tools.
I follow a different plan for reading the New Testament. I read one book at a time repetitiously for a month or more. I began doing this when I was in seminary, because I wanted to retain what was in the New Testament and not always have to depend on a concordance to find things.
If you want to try this, begin with a short book, such as 1 John, and read it through in one sitting every day for 30 days. At the end of that time, you will know what's in that book. Write out on index cards the major theme of each chapter. By referring to the cards as you do your daily reading, you'll begin to remember the content of each chapter. In fact, you'll develop a visual perception of the book in your mind.
Divide longer books into short sections and read each section daily for thirty days. For example, the gospel of John contains 21 chapters. Divide it into 3 sections of 7 chapters. At the end of 90 days, you'll finish John. For variety, alternate short and long books and in less than 3 years you will have finished the entire New Testament-and you'll really know it!
Interpret the Bible
As I read Scripture, I always keep in mind one simple question: "What does this mean?" It's not enough to read the text and jump directly to the application; we must first determine what it means, otherwise the application may be incorrect.
Gaps to Bridge The first step in interpreting the Bible is to recognize the four gaps we have to bridge: language, culture, geography, and history.
Language The Bible was originally written in Greek, Hebrew, and Aramaic. Often, understanding the meaning of a word or phrase in the original language can be the key to correctly interpreting a passage of Scripture. Two books that will help you close the language gap are An Expository Dictionary of New Testament Words, by W. E. Vine, andNelson's Expository Dictionary of the Old Testament, by Merrill F. Unger and William White, Jr. You don't need to know Greek or Hebrew to use those books effectively.
Culture The culture gap can be tricky. Some people try to use cultural differences to explain away the more difficult biblical commands. Don't fall into that trap, but realize that we must first view Scripture in the context of the culture in which it was written. Without an understanding of first-century Jewish culture, it is difficult to understand the gospels. Acts and the epistles must be read in light of the Greek and Roman cultures. The following books will help you understand the cultural background of the Bible: The Life and Times of Jesus the Messiah, by Alfred Edersheim, Sketches of Jewish Social Life, also by Edersheim, and The New Manners and Customs of Bible Times, by Ralph Gower.
Geography A third gap that needs to be closed is the geography gap. Biblical geography makes the Bible come alive. A good Bible atlas is an invaluable reference tool that can help you comprehend the geography of the Holy Land. Of course, nothing helps like seeing the land first-hand on a tour.
History We must also bridge the history gap. Unlike the scriptures of most other world religions, the Bible contains the records of actual historical persons and events. An understanding of Bible history will help us place the people and events in it in their proper historical perspective. A good Bible dictionary or Bible encyclopedia is useful here, as are basic historical studies.
Principles to Understand Four principles should guide us as we interpret the Bible: literal, historical, grammatical, and synthesis.
The Literal Principle Scripture should be understood in its literal, normal, and natural sense. While the Bible does contain figures of speech and symbols, they were intended to convey literal truth. In general, however, the Bible speaks in literal terms, and we must allow it to speak for itself.
The Historical Principle This means that we interpret Scripture in its historical context. We must ask what the text meant to the people to whom it was first written. In this way we can develop a proper contextual understanding of the original intent of Scripture.
The Grammatical Principle This requires that we understand the basic grammatical structure of each sentence in the original language. To whom do the pronouns refer? What is the tense of the main verb? You'll find that when you ask some simple questions like those, the meaning of the text immediately becomes clearer.
The Synthesis Principle This is what the Reformers called the analogia scriptura. It means that the Bible doesn't contradict itself. If we arrive at an interpretation of a passage that contradicts a truth taught elsewhere in the Scriptures, our interpretation cannot be correct. Scripture must be compared with Scripture to discover its full meaning.
Apply the Bible
Having read and interpreted the Bible, you should have a basic understanding of what the Bible says, and what it means by what it says. But my Bible study doesn't stop there. I never study God's Word just to get a sermon. My ultimate goal is to let it speak to me and enable me to grow spiritually. That requires personal application.
Bible study is not complete until we ask ourselves, "What does it mean for my life and how can I practically apply it?" We must take the knowledge we've gained from our reading and interpretation and draw out the practical principles that apply to our personal lives.
If there is a command to be obeyed, we obey it. If there is a promise to be embraced, we claim it. If there is a warning to be followed, we heed it. This is the ultimate step: we submit to Scripture and let it transform our lives. If you skip this step, you will never enjoy your Bible study and the Bible will never change your life.
Bible study is not optional in the Christian life. It is both the obligation and the privilege of all believers. If you are not involved in regular, systematic Bible study, you are missing one of the primary means God uses to bring us to maturity (1 Peter 2:2).
유사한 방법을 한국의 어느 목사님이 제시하셨는데요.
1. 우리가 이미 잘 알고 있듯이 연역법은 일반적인 원리에서 특수한 사실에 대한 결론을 내리는 것을 말하고, 귀납법은 특수한 사실로부터 일반적인 원리를 끌어내는 사고 방법을 말합니다. 예를 들어서 "인간은 죽는다"는 일반원칙으로부터, "나는 인간이다"(특수한 사실), 그러므로 "나도 (인간이므로) 죽는다!"고 결론을 내리는 방법을 연역법적 추론이라고 하고, 반대로 "할어버지도 죽고, 할머니도 죽고, 아버지도 죽고 어머니도 죽었다......"(특수한 사건들), 그러므로 "인간은 죽는다!"(일반원칙)고 결론을 내리는 것을 귀납법적 추론이라고 할 수 있습니다.
2. 성경공부에 있어서 이미 교회에서 가르친 결론(성경공부, 교리 등)을 받아들이고 이를 변증해 나가는 것을 연역법적 성경 공부라고 할 수 있습니다. 이 경우에는 이미 해답이 나와 있기 때문에 질문할 필요도 없고 연구할 필요도 없으며 이미 주어진 것을 수동적으로 받아들이기만 하면 됩니다. 그러나 이러한 성경 공부는 몇 가지 문제점을 불러올 수 있습니다. 첫째, 올바른 성경관을 가진 성경 교사를 만나면 문제가 없지만, 그렇지 못한 교사를 만나면 잘못된 정보를 진리로 알고 맹목적인 신자가 될 수 있습니다. 둘째, 자신이 수고하고 땀을 흘려서 연구하지 않고, 남이 가르쳐 준 내용을 수동적으로 받아들이기 때문에, 진리에 대한 확신이 약하고, 또 조금 더 논리적인 사람들이나 다른 해석을 만나면 크게 당황할 수가 있습니다.
3. 이러한 연역법적 성경공부의 단점을 극복하기 위해 제시된 것이 바로 "귀납법적 성경 연구"입니다. 귀납법적 성경공부에는 이미 주어진 답이 없습니다. 이 방법은 끊임 없이 질문을 하면서 스스로 해답을 찾아 나가는 것입니다. 연역적 성경공부가 물고기를 잡아다 주는 것이라고 한다면, 귀납법적 성경 공부는 스스로 물고기를 잡을 수 있는 방법을 가르쳐 주는 것과 같습니다. 귀납법적으로 성경을 공부하면 스스로 수고하고 연구해서 깨달은 진리에 대해 확신을 가질 수 있게 되고, 또 자신과 다른 견해를 가진 사람을 만나도 열린 마음으로 토론을 할 수 있습니다. 그러나 이 성경 공부의 방법의 단점은 어느 정도 지적인 능력을 필요로 한다는 점과, 또 올바른 결론에 도달하기 위해서는 많은 시간과 노력을 들여야 한다는 것입니다.
4. 그러면 어떻게 우리가 스스로 성경을 연구해 나갈 수 있을까요? 일반적으로 귀납법적으로 성경공부를 할 때에는 세 가지 단계(관찰,해석,적용)를 거칩니다. 이러한 세 가지 과정은 우리가 성경을 바르게 이해하고 이해한 내용을 실제 생활 속에서 실천하는데 많은 도움이 됩니다.
1) 관찰 단계: 본문이 무엇을 말하고 있는가?
귀납법적 성경공부의 첫 단계는 성경 본문을 있는 그대로 관찰하는 것입니다. 우리가 자연 속에서 산을 바라보고, 시내, 밭, 집, 들을 관찰하듯이 있는 그대로 성경 본문을 을 관찰하는 과정이 필요합니다. 그러나 훈련이 되지 않으면 본문을 관찰하는 것이 그렇게 쉽지 않습니다. 그러므로 귀납법적 성경 공부 방법에서는 다음과 같이 관찰할 것을 추천하고 있습니다.
* 본문을 6하원칙(언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게 왜 했는가?)에 근거해서 다시 한 번 정리해본다.
* 본문의 구조나 형식을 살피고 비교나 대조되는 내용, 강조되거나 자주 반복되는 단어, 구절, 접속사 들을 자세히 살펴본다.
시간을 가지고 본문을 여러 번 읽으면서 본문을 6하 원칙에 의해서 본문을 정리해 보면, 본문의 내용이 분명하게 정리되고, 또 비교, 대조, 강조, 반복되는 구절이나 단어를 중심으로 본문을 자세하게 살펴보면 전에 전혀 발견하지 못했던 내용들이 새롭게 드러나는 경험을 할 수 있습니다. 우리가 관찰 작업을 철저히 해야 하는 이유는, 성경 본문을 떠나서 주관적으로 성경을 이해하지 않고 본문에 근거해서 성경을 이해하기 위해서입니다. 이 과정을 정상적으로 하면 성경본문의 개관과 그 핵심 내용을 이해할 수 있습니다.
2) 해석 단계
그리고 나면 해석 작업으로 들어갑니다. 관찰 작업이 본문이 무엇을 말하고 있는지를 파악하는 것이라면, 해석 과정은 본문의 의미, 즉 저자가 그 글을 기록했을 때로 돌아가서 저자가 그 글을 기록했을 때 그 글이 무엇을 의미했는가?를 밝히는 작업입니다. 이 작업을 위해서는 참고 자료가 필요합니다. 저자의 의도를 바르게 이해하기 위해서는 성경이 기록된 시대의 지리, 문화, 풍습, 저자의 신학 등을 이해해야 합니다. 그러므로 우리가 올바른 해석을 하기 위해서는 성경 사전(모르는 단어의 의미를 찾을 때), 성경 지도책(지리적인 배경 이해), 간단한 주석(저자의 신학이나 배경 이해) 등의 참고 자료가 필요합니다. 이러한 자료들을 참고해서 모르는 단어의 뜻을 찾아보고, 그 사건이 일어난 지리적인 배경과 당시의 문화를 이해하고, 그리고 저자의 신학 등을 통해서 성경이 기록될 당시에 저자가 본문을 통해서 말하려고 한 것이 무엇인지 찾아나갑니다. 그리고 관주 성경 등을 통해서 서로 연관된 구절들을 찾아보고, 영적으로 해석하기 보다 먼저 문자적으로 해석할 필요가 있으며, 문법적으로 따져서 앞 뒤 문맥과 문법에 맞도록 해석하고, 또 역사적인 배경에 따라서 가장 자연스러운 해석을 선택해야 합니다. 이 작업은 매우 중요합니다. 왜냐하면 이 작업이 바르게 되지 않으면 객관성을 벗어나서 주관적인 해석으로 흐르기 쉽기 때문입니다.
3) 적용 단계
정상적인 해석 작업을 마치면 성경 저자가 본문을 기록했을 때에 그가 수신인들에게 말하려고 한 의미를 이해할 수 있게 됩니다. 그리고 나서 우리는 그 말씀을 오늘의 현실에 적용하기 위해서 적용 단계를 거쳐야 합니다. 해석 작업이 성경을 기록했을 당시의(과거) 저자의 의도를 찾는 작업이라면, 적용 작업은 그 말씀이 현대를 살고 있는 나에게 어떤 의미가 있는지(현재)를 찾는 작업이라고 할 수 있습니다. 이 작업을 정상적으로 거치게 되면, 우리는 수 천년 전에 기록된 성경 말씀을 현대에 사는 나에게 주시는 메시지로 바꿀 수 있습니다.
적용을 바르게 하려면 기록 당시에만 적용되는 문화적인 요소와, 모든 사람들에게 보편적으로 적용될 수 있는 보편적인 진리를 구분할 줄 알아야 합니다. 예를 들어서 레위기에는 어떤 음식은 먹고 또 어떤 음식은 먹어서는 안된다는 음식 규례가 나옵니다. 이러한 규례를 읽고 나서 우리는 이 규례가 기록 당시에만 제한된 것인지, 아니면 지금도 필요한 보편적인 것인지 구별해야 합니다. 만일 이 음식 규례가 당시에만 필요하고 지금은 적용할 수 없는 것이라면, 그 이유를 찾아보고, 그 안에 내재된 보편적인 진리가 무엇인지 찾아볼 필요가 있습니다. 예를 들어서 음식 규례를 현대에 적용할 수는 없다고 해도, 이 음식 규례 안에는 거룩한 하나님의 자녀로 자기 몸을 거룩하게 유지하기 위해서 자기 생활과 음식을 절제해야 하는 등의 원칙은 현대에도 적용될 수 있습니다. 이와 같이 우리가 본문을 현대에 적용하기 위해서는 그 당시 문화에만 적용되는 문화적인 요소와, 언제든지 적용할 수 있는 보편적인 초문화적인 요소를 찾아낼 수 있어야 합니다. 이렇게 하면 우리는 수천년 전에 기록된 말씀을 통해서, 오늘날에 적용할 수 있는 보편적인 원리를 발견할 수 있습니다.
귀납법적 성경 공부에서는 효과적인 적용을 위해서 성경을 적용할 때에 다음과 같은 지침을 따라 성경 말씀을 적용할 것을 추천하고 있습니다.
1) 본문에서 내가 따라야 할 모범이 있는가?
2) 본문에서 내가 피해야 할 죄가 있는가?
3) 내가 붙잡아야 할 약속이 있는가?
4) 내가 드릴 기도가 있는가?
5) 내가 순종해야 할 명령이 있는가?
6) 내가 소유해야 할 조건이 있는가?
7) 내가 암송할 말씀이 있는가?
8) 내가 교정해야 될 교리적인 오류가 있는가?
9) 내가 직면해야 할 도전이 있는가?
5. 앞에서 말한 것은 관찰-해석-적용이 무엇인지 설명하기 위한 아주 간단한 설명에 불과합니다. 님이 읽으신 책을 보면 어떻게 성경 본문을 관찰하고, 해석하며, 그리고 깨달은 진리를 적용할 것인지에 대해서 실제적이며 효과적인 지침들이 많이 제시되어 있습니다. 이 지침들은 실제로 성경 공부에 적용해서 이미 그 효과를 확인한 좋은 지침들입니다. 그러나 이러한 지침들은 글로만 읽어서는 쉽게 이해하기가 어렵습니다. 제 생각에는 님이 정말로 귀납법적 성경공부를 하고 싶다면, 귀납법적 성경공부를 하고 있는 교회나 단체에 등록해서 실제로 귀난법적 성경 공부에 참여하는 것이 좋습니다. 실제로 귀납법적 성경 공부를 몇 과정만 해보면, 이 책에 나오는 지침들이 얼마나 유익한 것인지 알게될 것입니다.
John MacArthur
There's nothing I enjoy more than studying the Bible. Yet it has not always been that way. My real passion for studying Scripture began when as a college student, I made a commitment to explore the Bible in earnest. I found that the more I studied, the more my hunger for Scripture grew. Here are three simple guidelines that have helped me to make the most of my study time.
Read the Bible
First, I begin with reading the Bible. That seems obvious, but quite frankly, it's where many people fail. Too many Christians are content with a second-hand knowledge of Scripture. They read books about the Bible instead of studying the Bible for themselves. Books are good, but collateral reading can never replace the Bible itself.
There are many good Bible reading plans available, but here is one I've found most helpful. I read through the Old Testament at least once a year. As I read, I note in the margins any truths I particularly want to remember, and I write down separately anything I don't immediately understand. Often I find that as I read, my questions are answered by the text itself. The questions to which I can't find answers become the starting points for more in-depth study using commentaries or other reference tools.
I follow a different plan for reading the New Testament. I read one book at a time repetitiously for a month or more. I began doing this when I was in seminary, because I wanted to retain what was in the New Testament and not always have to depend on a concordance to find things.
If you want to try this, begin with a short book, such as 1 John, and read it through in one sitting every day for 30 days. At the end of that time, you will know what's in that book. Write out on index cards the major theme of each chapter. By referring to the cards as you do your daily reading, you'll begin to remember the content of each chapter. In fact, you'll develop a visual perception of the book in your mind.
Divide longer books into short sections and read each section daily for thirty days. For example, the gospel of John contains 21 chapters. Divide it into 3 sections of 7 chapters. At the end of 90 days, you'll finish John. For variety, alternate short and long books and in less than 3 years you will have finished the entire New Testament-and you'll really know it!
Interpret the Bible
As I read Scripture, I always keep in mind one simple question: "What does this mean?" It's not enough to read the text and jump directly to the application; we must first determine what it means, otherwise the application may be incorrect.
Gaps to Bridge The first step in interpreting the Bible is to recognize the four gaps we have to bridge: language, culture, geography, and history.
Language The Bible was originally written in Greek, Hebrew, and Aramaic. Often, understanding the meaning of a word or phrase in the original language can be the key to correctly interpreting a passage of Scripture. Two books that will help you close the language gap are An Expository Dictionary of New Testament Words, by W. E. Vine, andNelson's Expository Dictionary of the Old Testament, by Merrill F. Unger and William White, Jr. You don't need to know Greek or Hebrew to use those books effectively.
Culture The culture gap can be tricky. Some people try to use cultural differences to explain away the more difficult biblical commands. Don't fall into that trap, but realize that we must first view Scripture in the context of the culture in which it was written. Without an understanding of first-century Jewish culture, it is difficult to understand the gospels. Acts and the epistles must be read in light of the Greek and Roman cultures. The following books will help you understand the cultural background of the Bible: The Life and Times of Jesus the Messiah, by Alfred Edersheim, Sketches of Jewish Social Life, also by Edersheim, and The New Manners and Customs of Bible Times, by Ralph Gower.
Geography A third gap that needs to be closed is the geography gap. Biblical geography makes the Bible come alive. A good Bible atlas is an invaluable reference tool that can help you comprehend the geography of the Holy Land. Of course, nothing helps like seeing the land first-hand on a tour.
History We must also bridge the history gap. Unlike the scriptures of most other world religions, the Bible contains the records of actual historical persons and events. An understanding of Bible history will help us place the people and events in it in their proper historical perspective. A good Bible dictionary or Bible encyclopedia is useful here, as are basic historical studies.
Principles to Understand Four principles should guide us as we interpret the Bible: literal, historical, grammatical, and synthesis.
The Literal Principle Scripture should be understood in its literal, normal, and natural sense. While the Bible does contain figures of speech and symbols, they were intended to convey literal truth. In general, however, the Bible speaks in literal terms, and we must allow it to speak for itself.
The Historical Principle This means that we interpret Scripture in its historical context. We must ask what the text meant to the people to whom it was first written. In this way we can develop a proper contextual understanding of the original intent of Scripture.
The Grammatical Principle This requires that we understand the basic grammatical structure of each sentence in the original language. To whom do the pronouns refer? What is the tense of the main verb? You'll find that when you ask some simple questions like those, the meaning of the text immediately becomes clearer.
The Synthesis Principle This is what the Reformers called the analogia scriptura. It means that the Bible doesn't contradict itself. If we arrive at an interpretation of a passage that contradicts a truth taught elsewhere in the Scriptures, our interpretation cannot be correct. Scripture must be compared with Scripture to discover its full meaning.
Apply the Bible
Having read and interpreted the Bible, you should have a basic understanding of what the Bible says, and what it means by what it says. But my Bible study doesn't stop there. I never study God's Word just to get a sermon. My ultimate goal is to let it speak to me and enable me to grow spiritually. That requires personal application.
Bible study is not complete until we ask ourselves, "What does it mean for my life and how can I practically apply it?" We must take the knowledge we've gained from our reading and interpretation and draw out the practical principles that apply to our personal lives.
If there is a command to be obeyed, we obey it. If there is a promise to be embraced, we claim it. If there is a warning to be followed, we heed it. This is the ultimate step: we submit to Scripture and let it transform our lives. If you skip this step, you will never enjoy your Bible study and the Bible will never change your life.
Bible study is not optional in the Christian life. It is both the obligation and the privilege of all believers. If you are not involved in regular, systematic Bible study, you are missing one of the primary means God uses to bring us to maturity (1 Peter 2:2).
유사한 방법을 한국의 어느 목사님이 제시하셨는데요.
1. 우리가 이미 잘 알고 있듯이 연역법은 일반적인 원리에서 특수한 사실에 대한 결론을 내리는 것을 말하고, 귀납법은 특수한 사실로부터 일반적인 원리를 끌어내는 사고 방법을 말합니다. 예를 들어서 "인간은 죽는다"는 일반원칙으로부터, "나는 인간이다"(특수한 사실), 그러므로 "나도 (인간이므로) 죽는다!"고 결론을 내리는 방법을 연역법적 추론이라고 하고, 반대로 "할어버지도 죽고, 할머니도 죽고, 아버지도 죽고 어머니도 죽었다......"(특수한 사건들), 그러므로 "인간은 죽는다!"(일반원칙)고 결론을 내리는 것을 귀납법적 추론이라고 할 수 있습니다.
2. 성경공부에 있어서 이미 교회에서 가르친 결론(성경공부, 교리 등)을 받아들이고 이를 변증해 나가는 것을 연역법적 성경 공부라고 할 수 있습니다. 이 경우에는 이미 해답이 나와 있기 때문에 질문할 필요도 없고 연구할 필요도 없으며 이미 주어진 것을 수동적으로 받아들이기만 하면 됩니다. 그러나 이러한 성경 공부는 몇 가지 문제점을 불러올 수 있습니다. 첫째, 올바른 성경관을 가진 성경 교사를 만나면 문제가 없지만, 그렇지 못한 교사를 만나면 잘못된 정보를 진리로 알고 맹목적인 신자가 될 수 있습니다. 둘째, 자신이 수고하고 땀을 흘려서 연구하지 않고, 남이 가르쳐 준 내용을 수동적으로 받아들이기 때문에, 진리에 대한 확신이 약하고, 또 조금 더 논리적인 사람들이나 다른 해석을 만나면 크게 당황할 수가 있습니다.
3. 이러한 연역법적 성경공부의 단점을 극복하기 위해 제시된 것이 바로 "귀납법적 성경 연구"입니다. 귀납법적 성경공부에는 이미 주어진 답이 없습니다. 이 방법은 끊임 없이 질문을 하면서 스스로 해답을 찾아 나가는 것입니다. 연역적 성경공부가 물고기를 잡아다 주는 것이라고 한다면, 귀납법적 성경 공부는 스스로 물고기를 잡을 수 있는 방법을 가르쳐 주는 것과 같습니다. 귀납법적으로 성경을 공부하면 스스로 수고하고 연구해서 깨달은 진리에 대해 확신을 가질 수 있게 되고, 또 자신과 다른 견해를 가진 사람을 만나도 열린 마음으로 토론을 할 수 있습니다. 그러나 이 성경 공부의 방법의 단점은 어느 정도 지적인 능력을 필요로 한다는 점과, 또 올바른 결론에 도달하기 위해서는 많은 시간과 노력을 들여야 한다는 것입니다.
4. 그러면 어떻게 우리가 스스로 성경을 연구해 나갈 수 있을까요? 일반적으로 귀납법적으로 성경공부를 할 때에는 세 가지 단계(관찰,해석,적용)를 거칩니다. 이러한 세 가지 과정은 우리가 성경을 바르게 이해하고 이해한 내용을 실제 생활 속에서 실천하는데 많은 도움이 됩니다.
1) 관찰 단계: 본문이 무엇을 말하고 있는가?
귀납법적 성경공부의 첫 단계는 성경 본문을 있는 그대로 관찰하는 것입니다. 우리가 자연 속에서 산을 바라보고, 시내, 밭, 집, 들을 관찰하듯이 있는 그대로 성경 본문을 을 관찰하는 과정이 필요합니다. 그러나 훈련이 되지 않으면 본문을 관찰하는 것이 그렇게 쉽지 않습니다. 그러므로 귀납법적 성경 공부 방법에서는 다음과 같이 관찰할 것을 추천하고 있습니다.
* 본문을 6하원칙(언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게 왜 했는가?)에 근거해서 다시 한 번 정리해본다.
* 본문의 구조나 형식을 살피고 비교나 대조되는 내용, 강조되거나 자주 반복되는 단어, 구절, 접속사 들을 자세히 살펴본다.
시간을 가지고 본문을 여러 번 읽으면서 본문을 6하 원칙에 의해서 본문을 정리해 보면, 본문의 내용이 분명하게 정리되고, 또 비교, 대조, 강조, 반복되는 구절이나 단어를 중심으로 본문을 자세하게 살펴보면 전에 전혀 발견하지 못했던 내용들이 새롭게 드러나는 경험을 할 수 있습니다. 우리가 관찰 작업을 철저히 해야 하는 이유는, 성경 본문을 떠나서 주관적으로 성경을 이해하지 않고 본문에 근거해서 성경을 이해하기 위해서입니다. 이 과정을 정상적으로 하면 성경본문의 개관과 그 핵심 내용을 이해할 수 있습니다.
2) 해석 단계
그리고 나면 해석 작업으로 들어갑니다. 관찰 작업이 본문이 무엇을 말하고 있는지를 파악하는 것이라면, 해석 과정은 본문의 의미, 즉 저자가 그 글을 기록했을 때로 돌아가서 저자가 그 글을 기록했을 때 그 글이 무엇을 의미했는가?를 밝히는 작업입니다. 이 작업을 위해서는 참고 자료가 필요합니다. 저자의 의도를 바르게 이해하기 위해서는 성경이 기록된 시대의 지리, 문화, 풍습, 저자의 신학 등을 이해해야 합니다. 그러므로 우리가 올바른 해석을 하기 위해서는 성경 사전(모르는 단어의 의미를 찾을 때), 성경 지도책(지리적인 배경 이해), 간단한 주석(저자의 신학이나 배경 이해) 등의 참고 자료가 필요합니다. 이러한 자료들을 참고해서 모르는 단어의 뜻을 찾아보고, 그 사건이 일어난 지리적인 배경과 당시의 문화를 이해하고, 그리고 저자의 신학 등을 통해서 성경이 기록될 당시에 저자가 본문을 통해서 말하려고 한 것이 무엇인지 찾아나갑니다. 그리고 관주 성경 등을 통해서 서로 연관된 구절들을 찾아보고, 영적으로 해석하기 보다 먼저 문자적으로 해석할 필요가 있으며, 문법적으로 따져서 앞 뒤 문맥과 문법에 맞도록 해석하고, 또 역사적인 배경에 따라서 가장 자연스러운 해석을 선택해야 합니다. 이 작업은 매우 중요합니다. 왜냐하면 이 작업이 바르게 되지 않으면 객관성을 벗어나서 주관적인 해석으로 흐르기 쉽기 때문입니다.
3) 적용 단계
정상적인 해석 작업을 마치면 성경 저자가 본문을 기록했을 때에 그가 수신인들에게 말하려고 한 의미를 이해할 수 있게 됩니다. 그리고 나서 우리는 그 말씀을 오늘의 현실에 적용하기 위해서 적용 단계를 거쳐야 합니다. 해석 작업이 성경을 기록했을 당시의(과거) 저자의 의도를 찾는 작업이라면, 적용 작업은 그 말씀이 현대를 살고 있는 나에게 어떤 의미가 있는지(현재)를 찾는 작업이라고 할 수 있습니다. 이 작업을 정상적으로 거치게 되면, 우리는 수 천년 전에 기록된 성경 말씀을 현대에 사는 나에게 주시는 메시지로 바꿀 수 있습니다.
적용을 바르게 하려면 기록 당시에만 적용되는 문화적인 요소와, 모든 사람들에게 보편적으로 적용될 수 있는 보편적인 진리를 구분할 줄 알아야 합니다. 예를 들어서 레위기에는 어떤 음식은 먹고 또 어떤 음식은 먹어서는 안된다는 음식 규례가 나옵니다. 이러한 규례를 읽고 나서 우리는 이 규례가 기록 당시에만 제한된 것인지, 아니면 지금도 필요한 보편적인 것인지 구별해야 합니다. 만일 이 음식 규례가 당시에만 필요하고 지금은 적용할 수 없는 것이라면, 그 이유를 찾아보고, 그 안에 내재된 보편적인 진리가 무엇인지 찾아볼 필요가 있습니다. 예를 들어서 음식 규례를 현대에 적용할 수는 없다고 해도, 이 음식 규례 안에는 거룩한 하나님의 자녀로 자기 몸을 거룩하게 유지하기 위해서 자기 생활과 음식을 절제해야 하는 등의 원칙은 현대에도 적용될 수 있습니다. 이와 같이 우리가 본문을 현대에 적용하기 위해서는 그 당시 문화에만 적용되는 문화적인 요소와, 언제든지 적용할 수 있는 보편적인 초문화적인 요소를 찾아낼 수 있어야 합니다. 이렇게 하면 우리는 수천년 전에 기록된 말씀을 통해서, 오늘날에 적용할 수 있는 보편적인 원리를 발견할 수 있습니다.
귀납법적 성경 공부에서는 효과적인 적용을 위해서 성경을 적용할 때에 다음과 같은 지침을 따라 성경 말씀을 적용할 것을 추천하고 있습니다.
1) 본문에서 내가 따라야 할 모범이 있는가?
2) 본문에서 내가 피해야 할 죄가 있는가?
3) 내가 붙잡아야 할 약속이 있는가?
4) 내가 드릴 기도가 있는가?
5) 내가 순종해야 할 명령이 있는가?
6) 내가 소유해야 할 조건이 있는가?
7) 내가 암송할 말씀이 있는가?
8) 내가 교정해야 될 교리적인 오류가 있는가?
9) 내가 직면해야 할 도전이 있는가?
5. 앞에서 말한 것은 관찰-해석-적용이 무엇인지 설명하기 위한 아주 간단한 설명에 불과합니다. 님이 읽으신 책을 보면 어떻게 성경 본문을 관찰하고, 해석하며, 그리고 깨달은 진리를 적용할 것인지에 대해서 실제적이며 효과적인 지침들이 많이 제시되어 있습니다. 이 지침들은 실제로 성경 공부에 적용해서 이미 그 효과를 확인한 좋은 지침들입니다. 그러나 이러한 지침들은 글로만 읽어서는 쉽게 이해하기가 어렵습니다. 제 생각에는 님이 정말로 귀납법적 성경공부를 하고 싶다면, 귀납법적 성경공부를 하고 있는 교회나 단체에 등록해서 실제로 귀난법적 성경 공부에 참여하는 것이 좋습니다. 실제로 귀납법적 성경 공부를 몇 과정만 해보면, 이 책에 나오는 지침들이 얼마나 유익한 것인지 알게될 것입니다.
0 개의 댓글:
댓글 쓰기